ذكر في ترجمة سليمان النخعي : « قال ابن الغضائري سليمان بن هارون النخعي أبو داود يقال له : كذاب النخع ، روى عن أبي عبد اللّه ضعيف جداً » وقال في كتابه الآخر : « سليمان بن عمر أبو داود النخعي . . . » « 1 » . وفي ترجمة محمد بن مصادف : « . . . اختلف قول ابن الغضائري فيه ، ففي أحد الكتابين : انه ضعيف ، وفي الآخر : إنّه ثقة . والأولى عندي التوقّف فيه » « 2 » . وفي القسم الثاني من الخلاصة في ترجمة عمر بن ثابت بن هرم أبو المقدام الحداد : « . . . قاله ابن الغضائري ، وقال في كتابه الآخر عمر بن أبي المقدام ثابت العجلي مولاهم الكوفي طعنوا عليه من جهة ، وليس عندي كما زعموا ، وهو ثقة » . ومن كتبه فهرست كتب الأصحاب وفهرست أصول الأصحاب ، تحدّث عنهما الشيخ الطوسي في مقدّمة الفهرست . وأمّا تاريخ ابن الغضائري والرسالة المدّعاة له فلا يوجد دليل واضح على نسبتهما له . كتاب الضعفاء : وأوَّل من وجد كتاب الضعفاء السيد ابن طاوس الحلّي ( ت 673 ه‍ - ) ، حيث أدرجه - موزّعاً له حسب الرواة - في كتابه « حلّ الإشكال في معرفة الرجال » . ويبدو أن العلامة وابن داود ينقلان عن كتاب ابن الغضائري مباشرة ، لا عن كتاب حلّ الإشكال ، وذلك واضح لمن راجع كتابهما ، والغريب أنّهما لم يشيرا إلى ذلك أصلًا . إنّ الكتاب وإن لم يوجد عندنا طريق لتصحيح السند إلى مؤلّفه إلا أنّ العلماء تلقّوه بالقبول ، ولم يظهر منهم التشكيك إلا في عصور متأخّرة ؛ اعتماداً على احتمالات قد لا تصمد أمام النقد المنصف .

--> ( 1 ) رجال العلامة : 351 مؤسسة نشر الفقاهة . ( 2 ) رجال العلامة : 404 مؤسسة نشر الفقاهة .